Poem On kaashi

Here is a poem which is in Tamil written immediately after the kaashi visit. I have also attempted a barely ok translation. 


"காசி" 

இந்த உடம்பு பூராவும் அழுக்கு என்கிறது உபநிஷத்து,  

மலம், மூத்ரம், பித்தம், சளி, பிசுக்கு, எல்லாம் உடையது. 

இதற்கு எல்லாம் நடுவில் ருத்ரநாக பரமாத்மா 

ஸாக்ஷி ரூபமாய் இருந்து கொண்டிருக்கிறான் .


அதே போல் காசியிலும் எங்கும் அழுக்கு, 

மாடுகள், பிண்டம், குப்பை, தவிர பிசுக்கு. 

இதற்கு நடுவில் வீற்றி இருக்கிறான் விஸ்வநாதன் 

சாட்சியாய் நம்முடைய பாப விமோசனத்திருக்கு .


நாம் சாப்பிடுகிற அன்னம் ருத்ரனுக்கு ஆஹுதி 

காசியில் போடுகிற பிண்டம் விஸ்வநாதனுக்கு ஆஹுதி .


இந்த இரண்டிலேயும் "தனக்கு" என்கிற தன்மை இல்லை .


அந்தோ, இதை மறந்து, சகல விதமான சுய நலத்தை வேண்டி 

சங்கல்பத்தில் சிக்கிக்கொண்டு, மறுபடியும் அதே 

ஜன்ம மரண சம்சார சக்கரத்திலேயே திரும்ப விரும்பும், 

உத்தேசங்களை மனதில் கொள்வதை என்ன என்பது ?


இந்த அன்னம், பிண்டம், ஆஹுதி, ருத்ரன், விஸ்வநாதன் 

நான், நீ, அவன், பித்ருக்கள், எல்லாமே அந்த பரப்ப்ரமத்தினுடைய 

அம்சம் தான், என்று எப்பொழுதுடா உணர்வாய் அறிவீலனே ?


சங்கல்பத்தை எல்லாம் விட்டு யோகத்திலே திளைந்து 

அந்த பரம் பொருளுடன் ஐக்யமாகி அந்த நிலையில் 

நிரந்தரமாக இறுக்க விரும்பிகிற நோக்கம் தானடா ஜன்ம லட்சியம். 


காசிக்கு போய் அந்த அழுக்கில் கிலேசம் அடைந்து, 

பிண்டத்தை போட்ட உடனேயே இந்த சம்சார ஜே ஜே விட்டலில் 

ஈடுபடுகிறது இல்லையடா மட முட்டாளே 


அவனை தேடி சரணம் அடைந்து ஒன்று கலந்து, 

இரண்டற்ற ஒரே நிலையை அடைவதிற்கு 

காசியோ ராமேஸ்வரமோ போக  வேண்டாமடா மனிதா 


அது எல்லாம் ஒரு கர்த்தவ்யம், ஒரு ஹேதுவே  

கடைசியாக போய் சேர வேண்டிய இடமோ, நிலையோ இல்லை.


அவனை வேறு எங்கேயும் வெளியில்  தேட வேண்டாம் 

உன் உள்ளேயே இருக்கிகிறான் என்று அறிந்து  

ஒரே நோக்கத்துடன் தேடு, கண்டு விடுவாய். 

நீ தான் அவன் என்றும் அறிந்து விடுவாய்.


Translation:

The Upanishads proclaim that our body with all its bones, blood, urine stool etc is just unclean

in the midst of these sits Lord Rudra as a mute witness to every action of ours.

Kaashi is similarly full of dirt, cows, rubbish, and is also unclean,

and amidst these sits the Lord Viswanatha as witness and helping us rid of our sins.

(The word aahuthi is an offering to the Lords)

The food we take is an Aahuthi to Lord Rudra,

similarly the "pindam" we offer is an Aahuthi to Lord Viswanatha

In both these offerings there is this complete absence of the feeling of anything "mine".

Yet, alas, forgetting this excellent sentiment, what could one say to our getting caught in "sankalpams" (which are kind of statements of intent desiring almost everything for oneself) and thus seeking to get back to the same birth-death-re-birth cycle?   

Oh, the Brainless one (ME), when will you realize that the food we take, the pindams we offer, the aahuthis, Rudra, Viswanaatha, me, you, him, pitrus, every one of these is just a manifestation of that universal soul?

Ridding of all sankalpams, getting into a state of yoga in meditation, merging with that Universal soul, and desire to be in that state forever 
is the only purpose of life.

Getting into Kaashi, feeling disturbed by the dirt around, and the moment you offer pindam seeking to get back to the same "Jay Jay Vittal" of regular humdrum life cycle in perfect joy of having done what is ordained.....is not the goal  you (me) Moron.  

To seek, surrender, merge unto HIM in that non-dual "ONENESS" you don't need to go to either Kaashi or Rameswaram,

They are nether the destination nor the state of reaching/being in that oneness stage. They are just part of our duties and means to Get there.   

There is no need to search for Him anywhere outside. Understand that He is within,and  with that single-minded focus seek Him, and you will realize that He is none other; YOU Are HIM.     


Love

Vichu